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第四节 阴实:死症242页这一段呢，略微相比难解小数。黄帝说，脉淌若是实脉，手脚冷，头热。咱们摸这个脉是摸阴阳啊，后果他是又大又实，还硬，很实。淌若是很硬很实，常东说念主呢，广阔东说念主手脚是热的，头面肉体是冷的，而便秘，好了，不是，手脚是冰冷的，上是热的，这个是阴阳是反的。为什么？东说念主上身是阳，下身是阴。阳中有阴，是以上头肉体是嗅觉冷的，下身凭证是热的，这是广阔的。现时反过来了，手脚是冷的，上头是热，这种脉又是实脉，这个咱们就称之为阴实，这个阴实呢出现时什么场合？阴咱们指的即是臓，臓呢咱们前边就先容过可满，藏是储藏，不错藏许多养分，不错满，谷仓满满的。但是不不错实，即是结块。比如说我现时藏了许多，我这个谷仓藏许多面粉，面粉皆干的，很好。后果呢里边的受潮结块了那即是实。咱们休息一下，下堂课再链接。咱们再看242页，这段很伏击。因为中医的辨证里面，淌若出现阴实，阴实的症呢实在皆是死症。淌若说咱们肉体里面，绘制，肚脐，比如说肝脏，肝自身是阴，阴可满不可实。淌若是实的时候，哈，就好像我刚刚讲的，干面粉在仓库里面是广阔，现时碰到湿气，受潮了一块一块硬梆梆的。当一实的时候，这个心的阳，广阔的心的阳产生了热能以后要往下投入小肠，下不来了，就往上走。是以下身系数这个词冰冷的，这个往上走，上头是热的，同期呢会有亢进的快意。所谓亢进的快意即是病东说念主坐在哪里莫得目标平躺了，就坐在哪里，24小时不休眠。前边还不错吃点东西，到其后呢胃气莫得了，就启动打嗝，然后走掉。阴实皆是死症。图片希威社 姐妹花
摸到脉大的时候没相干张，阴实！莫得莫得，不要急哈，咱们通常看病是这表情，一个手摸他的手，一个手摸病东说念主的额头，额头是凉的，手是热的，这个是便秘嘛，你不要弄错了，没相干张，不行太垂危。老诚，阴实。后果我一摸，阳实呢，还阴实。岐伯说，春秋则生，为什么？因为春和秋，阳呢，阳气相比莫得那么繁荣，是以春秋是肝和肺。冬夏则死，夏日呢阳气刚直旺的时候，就下不去，一直往上冲。冬天呢，阳是骤一火的，阳是避让在里面的，阳气最弱和最强皆是危机的。那一般脉浮而涩，涩而身有热者死，即是阳脱了。咱们一般摸到涩脉，脉气机不顺，这个有逆行快意，不是顺行，逆行的快意，泛泛皆是咱们所谓的血虚。身有热，就阳脱了，阳往外的时候，阳气要脱出去，这皆是死症。黄帝又问了，这个黄帝问题许多，因为皆在学。他说一个东说念主淌若体态，外形肿满，如何治？是如何表情？景况如何呢？岐伯说，淌若一个东说念主的形是尽满，脉急大坚，尺涩而不应也，如是者，故从则生，逆则死。也即是说脉坚大，咱们讲一个东说念主水肿，系数这个词肿起来。但是轻佻讲，咱们形胖，很大，肿大的时候，唯有是手脚温热的时候，手脚温热的皆是生，手脚冷的皆是死，这是一个大原则。那手脚是手脚的末梢，讲的即是尺啊，是以他才会讲尺脉涩而不硬。淌若尺脉很硬，归来不会涩，这皆是手脚是温热的。淌若是涩而不硬，这即是逆。咱们要摸手脚的末梢，即是摸尺脉。阿谁黄帝说，何谓从则生，逆则死呢？岐伯说，所谓从者，首昆玉温也，逆者昆玉寒也。是以咱们通常问这个手冷脚冷，手热脚热即是这么来的，咱们就要判断。那淌若长得很大，全身水肿，问他，脚是冰冷的，就心皆凉了，这种很危机。心凉了不行不下手啊，下手的时候咱们有很好的药不错把他救归来。第五节儿科病症、血便、下痢、脓血、癫痫、消渴、痈疽好，再启动243页。讲赤子科。黄帝问他，这个还莫得断奶的小孩子，叫乳子，而得了热病，后果呢，小孩子还莫得断奶，发热了，这个脉弦小，这个脉原本应该是洪大的，后果现时变得很弦小。咱们所谓脉正合，你现时发热，脉很大，即是脉正合，这皆很好治，唯有是脉正合，皆好治。你看阿谁神采很红润，发热，脉又很大，皆是很好治的。阿谁神采发青，脉很洪大，又发热，这皆不好治，因为脉色不对，是以用不雅想的就好了。岐伯启动讲了，昆玉温则生，寒则死，你摸摸他的手脚就知说念了。淌若说还在喂奶期中的小孩子，淌若中风发热，喘鸣肩息者，就肩膀，我通常讲肩息，以后你们会看到，因为肺气闭锁住了，他靠动肩膀的动作武艺够吸饱气，这叫肩息，这个脉状如何？淌若是脉实大者，脉很缓，他诚然实大，但是脉的速率很好。淌若脉太急，照旧死症，这个莫得胃气了嘛。咱们摸小孩子的脉，不是三个指头去摸，阿谁小孩子手很小，咱们摸的时候是一个指头，手这表情压，一个指头压上去，小孩子的脉就摸到了。一个指头按到这个脉，就不错查出来。是以咱们脉，心爱舒服地缓，而不心爱很急。
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黄帝又问了，淌若是下痢又带大便里面有血如何办？岐伯说，身热则死，寒则生。你说如何去记？很轻佻，这个东说念主又下痢又带血，一定是寒的嘛，对不对？他说我肉体发热，是不是逆症？就阳要绝了。身热则死，寒则生。东说念主在失血的时候，原本即是会冷，冷是相生的。淌若下痢又排的是白泡沫，这里寒很盛。脉千里则生，脉浮则死。下痢带脓血的时候，跟下痢带白沫，这个是不雷同的。淌若是千里脉则生，因为咱们所谓带白沫，即是阴虚掉了。这个阴虚掉的时候，脉是千里的。反过来，得了浮脉，浮脉是阳脉，阴虚的东说念主得了浮脉。这个246页，一般来说，你唯有下痢脓血的，弦涩者死，滑大者生。滑大就代表说，滑广阔的有滑脉，滑脉代表气学还有，是以阿谁脓血不会致命的，这是从脉上头来看。还有呢？淌若是下痢身不热，脉不悬绝呢？这种痢症哈，下痢，系数的下痢症，滑大即是有胃脉，有胃气则生。弦涩，即是脉很弦但是很涩，这个脉莫得力量，何况停滞不前，这种皆是死症。咱们不错按照真脏脉来判定他的死期。这个癫疾呢？咱们获得癫疾这种脑病呢？如何去看他呢？这里就很伏击了。脉博大而滑，你不要去治他，一段时辰就会好了。脉淌若是小而坚急，死不治。当咱们有癫痫的时候，阳亢在上，才会发生癫疾。那你的脉即是阳亢，脉很博大嘛，阳脉相称的博大。淌若是变得很小很急，一般来说这个皆是死不治，这个皆是长肿瘤在里面。淌若看癫疾，脑部的问题，虚实如何看？岐伯说唯有是虚症，皆不错治的，实症则死。我前边跟各位讲，虚症莫得东西，实即是长东西了，实症即是长东西了，里面长东西了。这个黄帝问，消渴，黄瘅，这种虚实如何？咱们这个糖尿病呢，这个消渴哈，三阳结，阳结的全热症，即是所谓的糖尿病，消中，即是通常病东说念主呢口渴喝水喝了不行止渴，吃东西吃的哈，不行止饥，一直在饿，一直在吃东西。那这种病，结因为是阳结住了，热相称的热。淌若你获得脉实大，是相通嘛，脉症是投合的，病久，再久皆不错治。淌若脉是弦小的，皆是病久不可治。弦小的话阳也曾绝了嘛，淌若脉照旧大的，他是消渴，咱们照旧不错调治，不错把他治好。第249页，这个黄帝说，咱们调治的步伐，它的标则治病的法例，有的除外形为准，有骨头为准，有脉为准，有的经为准，咱们如何知说念它的轨范？这一段讲的即是咱们调治痈疽，还有一些这个倏地发病急性的病症，这些的治症的步伐。一般来说，咱们冬天的时候，你看这个有翻译的我就不先容了，广阔的冬天的时候，咱们阳气入内，皮肤是闭锁的。这个时候咱们一般，因为天气冷，咱们用药相比多，用针灸相比少。天然，他为什么讲这句话？即是痈疽，身上生化脓块，有些化脓的场合，这个是例外的，咱们照旧要用针灸。痈疽这个痈疽不得顷时回。痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三痏与缨脉各二。这是咱们治痈疽，这个痏惟恐候在深处的场合，咱们如何知说念呢？这个手摸，也不知说念。广阔咱们摸的时候，淌若里面化脓的时候，你摸到皮肤上头有哪几种情形。任何的，里面有化脓的时候，第一个比如说手脚上头，你摸他皮肤、手臂，你摸到他阁下皆是冷的，摸到中间这一块是热的，咱们就知说念这个底下也曾化脓了，肚子上也会有。比如说这个胆堵到了，后果呢，堵到了，莫得去调治，也莫得目标去排它，也莫得什么调治。后果胆冲破掉了，一冲破掉以后，这个脏的胆汁会流在这个场合来，就产生腹膜炎。还有呢阑尾，比如说大肠头，这边发炎了，后果肿很大，嘭，破掉了。破掉以后，这一块，也即是你摸到皮肤上的时候，它口舌常的热，阁下呢皆是冷的。哈，你手一摸上去就知说念，是以，奇怪，阁下皆是冰的，中间这块是热的，那是很了了的不错嗅觉到。这里面化脓了。化脓的时候，咱们照旧不错用针灸，冬天的时候咱们用针灸来作念。针刺的手法，淌若在针刺的时候，咱们天然有很好的药不错把它去掉，这里讲的是针灸。图片
天然素人第六节 阿是穴，形与神针灸的手法，咱们不错扎手太阴经上头，所谓叫傍三痏，还有缨脉，缨脉讲的是胃经上头讲。你不错在在肺经上头找压痛点。这是治症。咱们一般为什么说，往常孙想邈，唐朝的孙想邈，他说这个阿是穴，阿是穴的形，一般现时中医许多即是用形，我这里肩膀痛就扎那里，即是阿是，这个是形，不是神。神是什么呢？比如说咱们有肠子有肠痈，为什么会去皮肤下流，有化脓，为什么会去找肺经？因为肺主外相。你从肺上边不错查到底下的东西，咱们在肺经上头按，侠白→尺泽→孔最→列缺→经渠→太渊→鱼际→少商，哦，压痛点，下针，这个叫作念阿是。你压痛点，“啊，啊，啊，是，是，是，是这里，很痛，”有莫得？即是告诉你在那里下针。这个穴莫得一定的，有的时候可能在孔最下两寸，下一寸，不在穴上头，在经上头，你就按照阿谁痛点扎针就不错了。好，胃经亦然雷同。胃经上找，这些找的时候，咱们即是手，手不外肘，足不外膝，膝盖以下。比如说肠痈，咱们在足三里以下不错找到，找压痛点。阳明经上找两个，肺经上找三个，这是咱们从《黄帝内经》里面出来的治症。一定要下界说，手不外肘，足不外膝。不行说里面发炎了，阿谁胆或者肠胃发炎，腹膜炎破掉，你在哪里找找找到胸部，不会有压痛点的，对不对？胃经刚好在这边，是在膝盖以下，皆是远取穴。那腋痈呢，大热，腋下这边长个痈疽，这个场合，这是少阳的场合。这时候咱们要刺足少阳，淌若热不啻的话再扎手心，手少阴心经，再主三，是因为这个在心经上头，极泉的场合，少阳经上头找，皆是雷同。膝盖以下，这是治症。黄帝问：“如何知其度？”这个度即是你找压痛点，莫得一定的点在哪个场合。因为有的东说念主他痈疽在这边，在这边，不一定嘛，是以你就按照经络上去找就不错了。是以这个手心经刺三个场合，三个穴说念。手太阴经呢，再加上手太阴的经络，皆不错。一般痈疽，任何的化脓脓疮咱们皆不错在肺经上头治。大骨之会，即是骨会，大抒，咱们也不错各找三个穴说念。为什么要找骨会？大抒这个周围。因为咱们痈疽里面化脓的时候，这个脓越走表，往皮肤名义走，往手脚末梢去，皆是吉的快意。淌若是基层，到骨头里面去，或者往身上走，皆是凶的快意。是以咱们会在骨会大抒的穴说念阁下找，咱们先下针就戒备痈疽化脓的场合感染到骨头上去，是以才会有这种治法。淌若是暴痈筋緛，这即是突发的病，短暂发的，随分而痛，很痛啊。魄汗不尽，就流盗汗不啻。胞气不及，胞气不及咱们讲即是小便很不利，小便出不来。治呢就在当经的俞穴上头调治。淌若是少腹暴满呢，小腹这边取手太阳小肠经的络穴，胃之募也，小腹这边。少阴俞去脊椎三寸傍五，再用员利针，皆是咱们这个治症的格式。皆是治腹暴满的时候，腹胀满。为什么会取到少阴的俞穴，肾经的俞穴，因为你的腹暴满的时候，有的时候可能是便秘，有的时候是水积在里面，不一定的情形，皆是你随症来取穴。你就牢记，这里的大原则，我举个例，许多东西你们不错推理出来的。咱们有一个针灸家叫作念董景昌，他挑升用奇穴。董景昌呢他这个东说念主咱们很了了他，他大字不识，中医书莫得看懂，他只认得一个字，叫一，一即是扁担，一根扁担不一吗？他只知说念这个。然则这个东说念主他的奇穴许多，因为祖传的，他自身不识字。其实他父亲教他的时候，即是捏他手就这么扎，他就这么扎，就跑到台湾来，董氏的奇穴。这些奇穴就从这里来的。现时例如给你听。淌若你现时碰到一个肝病的东说念主，绘制，这是腿的内侧，你这么看时候是右腿，病东说念主是侧躺，右腿，腿这表情看的。肝经不是走内侧吗？对不对？肝经呢，是不是？那你在肝经上压，你会压到中间一个点，这前后适值三个点，刺三。是以临床上咱们知说念肝硬化、肝癌或者是肝病的时候，在肝经上找压痛点，有莫得穴说念？莫得穴说念，好，这即是奇穴的开始。这里讲的即是如何找奇穴？是以穴说念呢通常因时因地制宜。针灸十二经络，咱们下的俞募调治、原络调治、主孙调治、五门十变，这种步伐是一个固定的原则。在临床上的时候，你要我方会很活用它，相称的活用它。同期不行固定。图片
比如说我告诉你说，哎呀，这个，咱们现时看左腿，这是左腿，左腿外侧，腿的外侧，左腿，也即是这表情看，在外侧这边。咱们找到这两个高骨下，成个三角形的，这是阳陵泉，对不对？阳陵泉。好，那咱们知说念筋是会阳陵。现时有个病东说念主是胆结石，那咱们知说念胆石点的奇穴在阳明泉下一寸，然则书上咱们说阳明泉一寸那仅仅一个省略。你淌若胆在里面的时候，胆是这表情，石头在这边在这边在这边，它可能就会形成凹凸不雷同。是以你要在凹凸按按，找到痛点就扎针进去。最昭着贯通时肾结石的点，在太溪穴的周围，比如脚内踝，这脚后跟，内踝裸，这是然谷穴，这是太溪穴，太溪穴上来了以后，这是踝骨，踝骨在这边。那太溪穴上来的时候，这边你心里假象有一个肾脏在这边，假象有一个肾脏。那你手指头去按，你去用指头按，惟恐候指头相比大，用一个筷子，头是相比圆的，相譬如的。你不要拿个很尖的，按他每个场合皆痛。拿个圆头，有痛点在这边。因为你肾脏是这么的时候，你很难讲说石头在这边在这边，哪能凑巧皆在并吞个场合，对不对？你就按照痛点下针。什么病皆不错。是以你一看到腹满的时候，肚子胀满，那病东说念主可能是水，肾经上找，可能是大便，大肠经上找，或者在胃经上找，大肠经上也不错找，这一段讲的即是这个。咱们治霍乱，往常咱们讲的霍乱，这里你看《黄帝内经》就有霍乱，指的确凿即是上吐下泻。刺俞傍五，足阳明及上傍三。咱们讲淌若是痛症的话，咱们知说念在胃上头，脾胃上头周围找，阳明经在经络上找。刺痫惊脉五，这种是发癫痫或者是神经病乱的时候，针灸有莫得手法？有啊，针灸也不错调治神经病患，癫痫。咱们手太阴穴说念各五，在手不外肘，在尺泽以下找五个穴说念。刺太阳，亦然五，像阳谷啊，刺手少阴经的络，像咱们的通理穴即是络穴，阁下，你找到压痛点下针。是以咱们针灸在肺，在太阳经上头，小肠经上头，在肺经上头，还有足阳明上头，找一个。踝上五寸，解溪上头五寸呢，连刺三针。也即是说全部，你唯有牢记经络，你在经络上头运动找他压痛点皆不错，这个癫痫神经病，咱们针灸皆不错帮他调治的，针灸不错调治。这个呢有莫得固定的穴位？莫得，完全以病东说念主肉体上感受到的压痛点来决定。第251页，岐伯说，咱们治三消的病，就消瘅，或者是短暂倏地眩晕，病东说念主倏地眩晕，会有偏枯、会有痿厥，气满发逆，甘肥贵东说念主，这种皆是，一般会有发生这种消渴，或者倏地眩晕，或者是半身瘫痪掉，或者是肌肉痿厥掉，手脚冰冷，逆气，呼吸呼不外来，皆是肥的贵东说念主，有钱东说念主，高粱之疾。因为他吃的东西太好，这是内发的病。咱们碰到病东说念主呢隔塞闭绝，凹凸欠亨。比如说这个饮食不入，或者是大便不出，这皆是暴忧之病，心里面担忧，个性相比心爱操劳，担过忧的东说念主，皆会得这种病。淌若说看到病东说念主是倏地的冷厥，手脚冰冷，耳朵倏地聋掉，或者是东说念主鼻塞或者小便欠亨，这种皆是所谓这种里面发生的病。是以咱们不错分红有外来的，还有内发，这一段讲的通通是内发，有钱的东说念主吃的太好了，或者是忧的东说念主，这种皆会发病的。底下终末一个，蹠跛，这个即是寒风湿之病。手脚要津上头肿痛，形成走路不良于行，这个彻底是寒、风、湿。为什么咱们这里岐伯要下寒风湿？因为以后咱们用药，这个药是去寒的，这个药是去风的，这个药是去湿的。那你把去寒去风去湿混在沿途，即是调治他的病，他的药。是以你要会辨证寒风湿。一般要津肿大，风湿要津炎皆是风寒湿，皆是这表情。咱们原文是寒风湿相比不顺溜，我皆是讲风寒湿，归正无所谓，是不是？有差吗？叫名字有差，这个无所谓，去风、去寒、去湿就约束了，不要那么抉剔。淌若说，现鄙人界说了，像阿谁全身发黄，倏地爆发的痛苦，倏地发癫痫，倏地发狂，狂即是发狂驱驰不识东说念主啦，这种皆是恒久久病，气逆，气不顺畅一直逆才会产生的，不会短暂发的。淌若说五脏，肝心脾肺肾，五脏中间不屈衡的时候，六腑顽固之生也，即是咱们六腑，心虚肠胃大肠膀胱三焦，咱们这个六腑，六腑防碍欠亨的时候，腑有问题的时候会影响到脏，因为脏和腹中间重复即是靠三焦，这两个是相得益彰的。是以脏有不屈，它一定是来自腑有顽固。是以咱们治脏，通常会去治腑。淌若说，咱们从《黄帝内经》读到现时，你们获得一个基本的宗旨，即是，咱们一个东说念主随时保持大小便流通，胃口很均匀，不要吃太多，大小便流通，能够休眠。那你腑莫得问题的时候，你就莫得臓病。是以咱们通常有东说念主说你便秘多深入，我便秘三十年。你看他三十年没事，然则他腹病一直欠亨，晨夕会影响到藏病的。三四年不长，有的东说念主便秘一辈子，70年、60年皆有。一般来说，咱们看到病东说念主有头痛、耳鸣、九窍不利，即是眼睛、鼻口、耳朵、大便小便的场合皆是肠胃所生。是以咱们通常在调治头痛的时候，咱们下胃经的中脘穴，为什么？因为他胃气往上涨，胃气只可到眼睛承气的场合，冲到上头来，气顺着冲脉一直冲到这边（老诚手指印堂）来，头痛咱们会下肠胃会下中脘穴，原因就在这里面。是以刚刚那段讲脏，讲一些病变的开始。************************************
原文：
帝曰：冷气暴上，脉满而实，若何？岐伯曰：实而滑则生，实而逆则死。帝曰：脉实满，昆玉寒，头热，若何？岐伯曰：春秋则生，冬夏则死。脉浮而涩，涩而身有热者死。帝曰：其形尽满若何？岐伯曰：其形尽满者，脉急大坚，尺涩而不应也。如是者，故从则生，逆则死。帝曰：何谓从则生，逆则死？岐伯曰：所谓从者，昆玉温也；所谓逆者，昆玉寒也。帝曰：乳子而病热，脉悬小者若何？岐伯曰：昆玉温则生，寒则死。帝曰：乳子中风热，喘鸣肩息者，脉若何？岐伯曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。帝曰：肠澼便血，若何？岐伯曰：身热则死，寒则生。帝曰：肠澼下白沫，若何？岐伯曰：脉千里则生，脉浮则死。帝曰：肠澼下脓血，若何？岐伯曰：脉悬绝则死，滑大则生。帝曰：肠澼之属，身不热，脉不悬绝，若何？岐伯曰：滑大者曰生，悬涩者曰死，以藏期之。帝曰：癫疾若何？岐伯曰：脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。帝曰：癫疾之脉，虚实若何？岐伯曰：虚则可治，实则死。帝曰：消瘅虚实若何？岐伯曰：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。帝曰：形度、骨度、脉度、筋度，因何知其度也？帝曰：春亟治经络，夏亟治经俞，秋亟治六府，冬则顽固，顽固者，用药而少针石也。所谓少针石者，非痈疽之谓也，痈疽不得顷时回。痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三痏与缨脉各二。腋痈大热，刺足少阳五，刺而热不啻，刺手心主三，刺手太阴经络者，大骨之会各三。暴痈筋緛，随分而痛，魄汗不尽，胞气不及，治在经俞。腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之募也，少阴俞去脊椎三寸傍五，用员利针。霍乱，刺俞傍五，足阳明及上傍三。刺癎惊脉五，针手太阴各五，刺经太阳五，刺手少阴经络傍者一，足阳明一，上踝五寸刺三针。凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，甘肥贵东说念主，则高梁之疾也。隔塞闭绝，凹凸欠亨，则暴忧之病也。暴厥而聋，偏塞闭欠亨，内气暴薄也。不从内，外中风之病，故瘦留著也。蹠跛，寒风湿之病也。黄帝曰：黄疸暴痛，癫疾厥狂，久逆之所生也。五藏不屈，六府顽固之所生也。头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。
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